精美套图 对于念书，你可能没猜测的罗网、问题和想考

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本文编号 240425全文共有 4500 字淌若以为页面很长那是因为留言好多最近时时看到有东谈主问：AI 也曾这样阐述了，淌若以后的 AI 会更智能，那咱们还有必要念书吗？我认为：照旧十分有必要的。为什么呢？因为念书其实不单是是为了得到学问，它更窒碍的一个作用，是查考咱们的大脑。我在《打抖擞智》里面讲过：大脑的内容是一台贝叶斯机器，它会字据咱们给与到的信息和给与的行为，来调理我方的里面布线。换句话说即是：大脑是严格衔命「用进废退」的。你用得越多的功能，它就越宏大；用得越少的功能，它就会退化。因此，想让大脑变得更灵敏，绝顶关节的极少即是：你能不成时时给它高强度的刺激。可能是大批密集的信息，也可能是较为困难的问题。你「喂」给它什么，它就会变成什么。但日常生存中，碰到困难问题的契机可能不是好多（信服寰球也不太欢喜碰到），因此，通过念书来为大脑提供高强度的信息刺激，激励它自我完善和成长，即是一个性价比极高的认识。生存中，咱们可能也会有这样的感受：阅读量较高的东谈主，比起险些不念书的东谈主，前者的想考时时会更潜入、更全面，牵记力更好，给与新事物的速率也会更快 —— 这些，齐会更有助于他们处治生存中碰到的试验问题。这亦然我一向不提倡「听书」「讲书」「浓缩书」等替代方式的原因。这些方式也许不错帮你提真金不怕火书里的信息，省时省力地把信息「喂」给你，但与此同期，你失去了通过阅读来为大脑擢升「教养值」的契机。淌若过度依赖这些方式，你可能会发现：我方「看」了好多的书，但除了知谈一些名词以外，我方的想考才智却遥远没什么前途。原因也就在于此：你为了幸免想考的横祸，也幸免了想考自己。从这个角度来说，现在的 AI，实质上跟这些替代方式相似。它不错匡助你快速索取信息、找到信息、转头信息，但只须 AI 无法替代咱们的大脑，那「想考」这件事，就必须咱们我方来作念，莫得任何别的东西不错代劳。是以，只须你不肯意将想考这件事交给别东谈主，但愿擢升我方的想考才智，那么，我方去念书，即是性价比最高、最有用的方式。在短时老实，还莫得更好的智商不错替代它。

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那么，是不是只须念书，就一定比不念书更好，一定能够擢升咱们的想考才智呢？其实也不一定。前边也讲了：擢升大脑的想考才智，最压根的，是需要给大脑高强度的刺激 —— 而不单是是念书自己。是以，淌若你读的书是减轻的、低强度的，或者你在念书的经由中并莫得充分退换大脑去想考，那么这种法例口角常有限的。咱们在生存中可能也见过这样的东谈主：他们的阅读量有时不少，以致会津津乐谈于「本年读了若干本书」，但与此同期，这些书似乎并莫得给他们太多的助益。他们可能会拘泥于书里的内容，难以举一反三和有用迁徙应用，碰到不同的不雅点和新事物也容易稚子己见，这又是为什么呢？很可能的一个原因是：他们只是在被迫地给与信息，而莫得在主动地阅读和想考。什么叫主动阅读和被迫阅读呢？浅薄来说，即是阅读时大脑的参与进度。淌若你在阅读时，大脑不休地高速动掸，去想考和挖掘作家想抒发的内容，把前文和后文的信息概括在总共，理清作家的逻辑眉目和论证结构，对作家的不雅点提议质疑，集结我方的学问配景提议疑问，并通过搜寻其他信息来去应这些疑问……这即是主动阅读。反过来，淌若你只是停留在霸道于作家告诉你的不雅点、案例、智商论，不去对此进行更潜入的加工和整理，而是把读到的内容全盘给与，千里浸于一个又一个「金句」和论断上头，那即是被迫阅读。并不是说被迫阅读完全不好，但过度依赖于被迫阅读，很容易产生两种不良效应：一是「学会的幻觉」：也即是对学问的泄露停留在上层，好多内容并莫得竟然泄露和收受，只是霸道了我方的艳羡心，为大脑提供了簇新感，我方以为我方也曾学会了，但其实并莫得。二是「稚子的樊笼」：容易将作家讲的奉为圭臬，视线和想路被局限在几本书上头，认为它们即是对这个寰球的步骤解答，不睬解这个寰球上还有不同的角度、不同的评释注解、不同的可能性。从而把我方管制在坐井不雅天的局促之中。在这种情况下，不错说，读了还不如不读。不读，你对这个寰球会存在一系列的艳羡心和问题；但读了，你可能会给这些问题安上一些并不正确的、或者并不全面的谜底。后者可能会对你去更好地了解和探索这个寰球产生更大的贬抑。

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是以，我想共享一个很反直观的不雅点，那即是：你平时阅读量淌若越少，那就越不应该璷黫地去念书。好多东谈主可能会以为：我平时念书相比少，那么是不是应该飞速读起来，无论读什么齐是好的 —— 不是的，这是一种空幻的想法。为什么呢？很浅薄：因为，当你在一个范畴的积聚越少时，你就越难使用主动阅读的阅读方式，而只可用被迫阅读的方式。这时，淌若你读的书刚巧不锐利凡梦想，比如有些过期了，或是它只代表某个门户的不雅点、并不全面，那么你就很容易以偏概全，产生上头讲的两种效应，以至于对这个范畴产生空幻的领悟。这种空幻的领悟，会被你内化到学问体系和底层想维里面，哄骗你的想考和信息给与方式。因此，你在背面想要把在这些空幻的领悟给转换过来，口角常困难的。这绝顶于要含糊你的一部分。但留着它们无论，你对这个范畴的学问体系成就，又很可能会建构在一个完全抵抗稳的根基之上。关节在于：每个东谈主齐不可能邃晓万物，势必有绝顶多的范畴是咱们不知谈的。当咱们想去涉足和探索咱们不了解的范畴时，就势必会碰到这个问题。淌若咱们也曾掌执了主动阅读的想维，况且有较强的批判性想维顽强，那还好，它不错帮咱们对消掉上述的两种效应。但淌若是一个尚未成就主动阅读和批判性想维的东谈主，就很容易被初学的书和课程牵着鼻子走了。是以，淌若你对一个范畴毫无了解，那么你去找这个范畴的书单时，就可能要防卫了。不对适的书单，很有可能将你印上邪路而不自知。

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好在，有一些基本的步骤和智商，不错匡助咱们处治这个问题。淌若一个书单保举的齐是这个范畴的原著和经典文章，那你就要钟情了：这个书单可能并不稳健你。随着它去走，很可能滥用时分而没法信得过初学。比如：《国富论》之于经济学，《梦的领悟》之于激情学，《乌合之众》之于社会学……诸如斯类。这些书不好吗？诚然不是，但它们也曾过期了。科学和想想齐是在不休超越的，后东谈主的学问一定是成就在前东谈主的基础上。因此，这些经典文章在它们那时的时间诚然是打破性的，但它们也无法洒脱时间的局限。那么，初学一个范畴，更好的方式是什么呢？我个东谈主有一套「四步法」：1）先读这个范畴现在的泰斗讲义和导论。这个阶段要泛泛阅读，不求把一册书读完，而是要尽量多读，来大致搭建起我方对这个范畴的基本印象和框架。毋庸绝顶纯粹，只须有一个印象就不错。这方面的讲义有好多，单就我熟谙的激情学方面，比如：《津巴多日常激情学》《激情学与生存》《这才是激情学》《社会激情学》（戴维·迈尔斯版）《领悟激情学》（斯滕伯格版）……这些齐口角常稳健初学的讲义。2）再读这个范畴确现代知名学者写的科普竹素。这些书时时是相比靠谱的。就看成家有我方的态度，也能相比全面地带你成就对于这个范畴和门户的图景。比如激情学、领悟和神经科学方面，像乔纳森·海特，乔舒亚·格林，莉莎·费德曼·巴瑞特，安东尼奥·达马西奥，安迪·卡拉克，克里斯托夫·科赫，斯坦尼斯拉斯·德阿内，朱利奥·托诺尼；物理学方面，像卡洛·罗韦利，萨宾·霍森费尔德；形而上学方面，像丹尼尔·丹尼特，朱利安·巴吉尼……这些，齐口角常闻明的作家。3）再读你所信任的作家写的文章和竹素。这方面就不列举了，每个东谈主齐有我方信任的作家。有以上两者打底，大致毋庸牵挂会被带偏，因为你也曾完全不错成就起主动阅读的想维方式了。4）临了，到了这一步，你对这个范畴基本也曾初学，就不错松驰去读了。字据你感兴味和想要盘考的问题，去有采取性和针对性地阅读。不错读经典原著，不错读别东谈主的阐释息争读，不错读某个门户的前沿想想，也不错读最新的文件……不拘一格，不拘形状。

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那么，念书是不是齐必须这样去读呢？其实也不是。我大致把念书分红三种，分别是：消遣式阅读，千里浸式阅读，盘考式阅读。这三者是按照大脑参与进度的高下，从低到高顺次排序。消遣式阅读，即是松驰读读，不外脑子。它的大脑参与进度是最低的，是完全的被迫阅读。日常阅读文章、信息流，或者消磨时分的竹素，齐属于这一类。千里浸式阅读，即是跟作家对话，千里浸在作家所构造的寰球里面，去体验和感受作祖传达的内容。它是以作家为主，属于被迫阅读和主动阅读的搀杂。你在该范畴积聚越多，就越偏向主动阅读；反之就偏向被迫阅读。大多数体裁作品齐是千里浸式阅读，许多东谈主阅读学问类竹素的方式亦然千里浸式阅读。它的特色是：着眼于「作家讲了什么道理」「作祖传达了什么不雅点」「作家提议了什么论断」，等等。第三种是盘考式阅读。它跟千里浸式阅读的别离在那里呢？在于它的要点是从「以作家为主」窜改到「以我为主」。我有什么问题需要处治？我何如通过作家提供的信息去解答我的问题？这是它的着眼点。盘考式阅读是完全的主动阅读。它的心态是这样的：世间一切齐是信息的载体，不拘形状，不拘界限，竹素是，东谈主亦然，课程亦然，雷同和对话齐是，我需要的是从里面找到我所需的信息，来补全息争答我的问题，让我我方更趋于完善。这是一种让大脑充分激活的景况，让大脑高度地参与到阅读、想考和学习之中，将一切融入己身，化为己用。这也即是我一直所提倡的：以我为主，为我所用。诚然，这三种阅读方式，不同的东谈主不错有不同的比例分派。就我个东谈主而言，这三者的离别简陋是1:4:5。你不错大要分析一下我方的比例分派。只须把更多的元气心灵和时分放在主动阅读上，不要过度地依赖被迫阅读就不错。

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临了，聊一聊我时时说的「计数器罗网」。念书最容易堕入的罗网，可能即是这个了：把数目当成质地，主理有当成领有。什么真谛呢？好多东谈主总可爱追赶一个数字，比如「我今天读了若干小时的书」「我这周读了若干页的书」「我本年读了若干本书」……但这种想法专门想吗？其实是莫得的。原因很浅薄：学问并不是以「一册书」为一个单元的。并不是说咱们拿到一册书，把它从新到尾读完，咱们的「教养值」就增长了 —— 不是的。咱们念书是为了从中收受学问，为了查考咱们的大脑，而不是为了完成任务。一册书里面，可能讲了10个问题，其中只好两三个是你感兴味的，那你有必要把整本书汉典看完吗？诚然没必要。一个问题可能会横跨好几本书，你可能需要这里看极少、那里看极少，把它们整合起来，才能造成一个全体的回应。那么，淌若你只看这本书，你所得到的信息和学问即是不完好意思的。更毋庸说有些书的信息密度可能是其他书的数十倍、上百倍。那么，读一册前者，跟读五十本后者，孰优孰劣呢？因此，淌若你汲汲于念书的数目，那可能评释你其确切爱毛反裘，还局限在一种学生想维里：那即是用最笨的认识去行动，把「读完好多本书」，当成「学习」这个问题的谜底。这是在作念题，不是在学习。更好的想维方式是什么呢？不是「我读了若干本书」，而是：我从阅读的这些材料里面，解答了我方的什么问题，让我方产生了什么改变，丰富了我方哪方面的学问体系。设想我方的脑海里有一幅图景，它可能缺失了多处局部，你通过泛泛的、主动的阅读，补上了这些缺失，买通了通往这一处的眉目，让它们六通四达，让信息的流动畅通起来 ——这可能即是阅读所能带给咱们，最大的乐趣吧。

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——  谈天本领  ——

大致转头一下今天的内容。

念书的作用，除了肆业，还有查考咱们的大脑。它不错让咱们变得更灵敏。

然而，要起到这个法例，需要的是主动阅读，而不是被迫阅读。过度依赖被迫阅读，很可能产生「学会的幻觉」和「稚子的樊笼」。

因此，初学一个范畴时，正确的初学方式就很窒碍。我共享了一套判别步骤和一套「四步法」。

何如分派念书的时分元气心灵呢？我将其分为消遣式阅读、千里浸式阅读和盘考式阅读，寰球不错按我方的试验情况来分派。

临了，念书的心态也很窒碍。过度关切数目，只是爱毛反裘，咱们要关切的，是何如将读到的内容化为己用，来改变和丰富我方。

胖白系列

但愿今天的文章，能够对你有用。

也迎接你共享最近在读的一册书喔。下周即是五一假期啦！提前预祝寰球五一假期得意~————

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